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把握韓流商機，讓熱銷的「韓國棉被」為你的通路創造高回購與高毛利！

近年到韓國旅遊，買棉被幾乎成為觀光客的必備行程之一。

從東大門到廣藏市場，柔軟又質感滿分的韓國棉被，不只外型吸睛，更因為可直接使用、整件可機洗等實用特性，廣受臺灣消費者喜愛。

看準這波需求熱潮，嵩昊國際貿易有限公司專注代理與引進優質韓國寢具，將韓國熱門的棉被、床包、枕套、涼墊等產品正式導入臺灣市場，打造一條穩定、靈活又具競爭力的寢具供應鏈，成為眾多團購主與通路商的信賴夥伴。

韓國熱門商品，銷售成效看得見

韓國棉被、床包、涼墊等寢具用品，是電商平臺、社群團購、直播主長紅不墜的高轉單品項。高實用、低退貨率、易累積回購客群，是您打造穩定營收的最佳利器。

專業團隊，打造最安心的後勤系統

嵩昊國際貿易有限公司 深耕韓國寢具供應鏈多年，提供：

1. 完整品項：100%純棉、萊賽爾、莫代爾、涼感材質等多款熱銷系列
   
2. 原廠合作：直接對接韓國品牌工廠，價格具優勢，品質更有保障
   
3. 出貨快速：臺灣現貨+預購模式，靈活配合團購與檔期需求
   
4. 貼心支援：商品圖文素材、銷售建議、QA話術一應俱全

無論你是誰，我們都能成為最合拍的寢具夥伴

不論您是：

1. 社群團購主，想找好賣、免挑尺寸的優質商品
   
2. 直播主/電商賣家，需要穩定補貨與好轉單商品
   
3. 實體店老闆，想增加高回購率的家居選品
   
4. 大型通路/平臺批發採購，尋找具有競爭力的韓系商品供應商
   

我們都能為您提供專業的建議與合作方案。
此外，我們也提供以下合作彈性：

1. 團購主合作：支援團單結算、獨立折扣、物流協助。
   
2. 批發採購：提供量身訂製的報價、貨期與出貨配套。
   
3. 品牌經銷：線上電商通路及線下實體通路合作。
   
4. 異業合作：有其它任何想法歡迎與我們聯繫。

嵩昊國際貿易有限公司 — 你在臺灣最可靠的韓國寢具批發後援

我們誠摯邀請您來信洽談合作，讓我們一同把握這波韓流寢具熱潮，創造穩定銷售與長期收益。

熱銷不退潮｜韓國床包系列

在臺灣團購與電商市場中，床包始終是全年不敗的熱銷主力商品。嵩昊國際專營韓國原裝進口床包，提供風格設計、材質選擇、厚薄度的多樣選擇，打造適合各類通路與消費需求的穩定商品線。

款式區分：四季通吃，銷售彈性高

🔹 夏季薄款：適合臺灣濕熱氣候，冷氣房也適用。
🔹 冬季厚款：內層加鋪保暖絨棉，蓄熱效果佳，觸感柔軟，冬季團購首選。

材質亮點：舒適親膚・耐用實在

1. 純棉系列：柔軟親膚、透氣不悶熱，天然材質備受家庭客群青睞。
2. 水洗棉系列：表面有自然皺摺感，質感生活風格代表，觸感蓬鬆柔和。
3. 天絲系列：絲滑細緻、高透氣性，適合敏感肌與高溫氣候使用。
4. 聚酯纖維：耐磨性、快乾、不易縮水。

所有款式皆可水洗、不易褪色、耐用度高，適合團購與平臺回購型銷售策略。

商品特色：設計感與實用性兼備

1. 韓系美感設計：每季更新花色，提供素色、線條、印花等多樣選擇，支援限量開團操作，創造搶購氛圍。
2. 尺寸齊全：提供單人、雙人、加大尺寸，搭配彈性床高設計，減少退換貨風險。

韓國機能涼墊系列｜夏季團購王者・必搶商品

採用雙面機能設計，一面涼感布料降溫舒眠，一面透氣網布通風排濕，讓你即使不開冷氣也能一夜好眠。支援機洗、快乾，單人到加大尺寸齊全，是夏季團購與租屋市場的熱銷定番。

雙面涼感設計

1. 表布為涼感科技布料，接觸即降溫
   
2. 背面透氣網布，通風排汗，適合臺灣濕熱氣候
   

節能降溫、安心使用

1. 不開冷氣也涼爽，省電環保
   
2. 家庭、長輩、寶寶皆適用
   

尺寸齊全、好保養

1. 單人／雙人／加大床型皆備
   
2. 可機洗、快乾，重複使用超便利
   

行銷彈性高

1. 搭配床包組合，提升客單價
   
2. 支援限量花色操作，創造話題感
   

熱銷應用場景

1. 夏季快閃開團
   
2. 校園／租屋族剛性需求
   
3. 企業贈品／媽媽社團熱銷品項

韓國棉被特色總覽｜輕盈保暖・方便清潔・材質多元

韓國棉被因輕盈保暖、可機洗、免被套設計深受消費者青睞，尤其在冬季團購與電商平臺中表現亮眼。無論是外型設計、實用性或環保訴求，韓國棉被都具備明顯優勢。

款式區分

1. 四季被：四季皆宜，輕盈透氣，全年好睡不換被。
2. 冬季被：厚實蓬鬆、鎖暖不厚重，寒冬入睡首選。
3. 四季薄被：輕薄舒適、蓋感剛好，春夏秋夜都適用。
4. 涼感被：接觸瞬涼，夏夜降溫好入睡。
   

主流材質比較

超細纖維（Microfiber）

1. 材質：聚酯纖維
   
2. 優點：蓬鬆保暖、價格實惠、耐髒、可機洗快乾
   
3. 適用族群：學生族、租屋族、冬季需求
   
4. 注意：透氣性略低，較適合寒冷季節
   

水洗棉

1. 材質：100%天然棉
   
2. 優點：柔軟親膚、不易變形、耐水洗、不易褪色、有自然褶皺感。
   
3. 適用族群：學生族、租屋族、家庭、四季皆可使用。
   
4. 注意：相較其他材質，吸濕排汗性可能較為一般。
   

天絲莫代爾（TENCEL Modal）

1. 認證：奧地利蘭精集團出品，原料來自木材
   
2. 優點：持久柔軟、透氣抗菌、環保安全
   
3. 適用族群：高端家庭、環保敏感客群
   
4. 提醒：須標示 TENCEL並具官方授權標章
   

其他實用特色

1. 免被套設計：可直接使用、機洗方便，省去整理麻煩
   
2. 高磅數表布：布料密度高，質地紮實、不易起毛球
   
3. 環保與健康訴求：部分商品具抗菌、防蟎與 OEKO-TEX 認證
   

抽真空壓縮包裝：方便運輸與團購出貨，體積小不佔空間

枕頭套／枕心系列｜高回購・高利潤的加購神品

別小看一個枕頭套或枕心，它往往是讓消費者「多買一件」的最佳理由。枕頭屬於高頻更換的寢具配件，搭配主商品販售，既能拉高轉單數，也能提高平均訂單金額

尺寸標準，通用搭配

1. 適用市售主流枕芯（50×70cm）
   
2. 多款素色／印花／刺繡設計可選
   

親膚材質，清洗便利

1. 採用水洗棉、天絲混紡、純棉布料
   
2. 柔軟透氣，可機洗、不易變形
   

加購強品，穩定出貨

1. 搭配床包開團，加價購／買就送輕鬆操作
   
2. 價格親民，易促成試買、多件下單
   

高質感包裝，具贈禮價值

1. 單入包裝簡約大方，適合開幕禮、活動贈品
   
2. 可與枕心搭配為禮盒組，提升商品價值感
   

適合銷售場景

1. 搭配床包提升客單價
   
2. 校園宿舍補給／家庭團購加購品
   
3. 節慶贈禮如母親節、情人節、生日禮
   
4. 社群抽獎、直播送禮品項，價值高、出貨負擔低

枕頭套／枕心系列：高回購率的加購神品，提升整體利潤的關鍵角色！

別小看一個枕頭套或枕心，它往往是讓消費者「多買一件」的最佳理由。枕頭屬於高頻更換的寢具配件，搭配主商品販售，既能拉高轉單數，也能提高平均訂單金額。
韓國枕頭套／枕心系列的實用亮點：

尺寸標準，適配性高

1. 適用市售主流枕芯（50×70cm），簡單好搭配
   
2. 各類款式齊備，支援素色／印花／刺繡風格系列
   

觸感親膚，安全好清洗

1. 材質選用水洗棉、天絲混紡、純棉布料，柔軟不刺激
   
2. 可機洗不變形，適合家庭與育兒族群
   

加購力強，出貨量穩定

1. 可搭配床包組合開團，加價購或買就送方案輕鬆推
   
2. 客單價小，容易促使消費者多買、試買、多組送禮
   

外型實用兼具禮品價值

1. 單包裝簡約有質感，適合當作開幕禮、活動小物
   
2. 也可搭配枕心組成居家禮盒，增加商品層次感
   

適合銷售場景：

1. 搭配床包銷售作加購方案／買就送活動
   
2. 校園開學、宿舍補給專案｜輕便又實用
   
3. 情人節、母親節、生日禮物加值商品
   
4. 直播或社團抽獎好禮｜價值感高，出貨成本低
   

立即聯繫嵩昊，讓熱銷寢具成為你的穩定現金流！

在競爭激烈的團購與零售市場，選對供應商，就是成功的一半。

嵩昊國際貿易有限公司擁有完整的商品線、穩定的庫存供應、貼心的合作機制，讓你無論是開團、批貨、開店，都能快速起步、安心出貨、穩定獲利。

我們邀請你加入嵩昊韓國寢具的合作行列，一起將優質寢具送進千家萬戶，創造雙贏的長期合作關係！

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新竹韓國枕套團媽好評推薦

與我們攜手，開啟韓國寢具的高質感商機

如果你正在尋找一個兼具設計感、品質力與市場熱度的寢具品牌，嚴選的韓國原裝進口寢具系列，將是你不可錯過的商機首選。

我們不只賣商品，更提供一套完整的批發代理支持系統：

從新品上架、物流協助、販售建議，到定期更新流行趨勢與行銷素材，幫助通路夥伴無縫接軌，快速打入目標市場。

無論你是家具門市、百貨專櫃、電商平臺，還是社群團媽，我們都能依照你的通路模式，提供靈活的合作方案。

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在路上 ——流星 文/在路上的貓 兒時看星空，漫天星系盤旋，銀河寬寬橫在天空，那時覺得夜空神秘，夏夜里，時常約上幾個朋友，仰望天空，嘰嘰喳喳地尋找星座。 不知何時，星星少了，人也長大了。 剛上班初期，自己報了成人繪畫班，每個周末泡在畫室久久不肯離去，從畫室走出時，已經夜幕垂落，回家的路途總要轉兩次車，往往轉車時，早已過了末班車的時間。就這樣披著星辰，走上四十分鐘的夜路，卻從未感受過孤獨，抬頭仰望總有北斗星在當頭。 記得，一個隆冬，大雪半尺深，末班車早已結束，走在厚厚的雪地上，抬頭看看星斗，一個女孩夜行雪路，似乎從未想過害怕。突然，一輛摩托車停在面前，“小姑娘，這么晚，一個人走夜路多危險，我帶你一程。”說話的是一個騎車的路人。我搖搖頭，不是我不信任，而是我想獨自走在這白雪皚皚的夜路里，享受寂靜，聽著腳下“咯吱、咯吱”的雪聲。很多時候，我們就是這樣獨自上路，無聲無息，放空心情地行進。“孩子，上車吧，太冷了，家人不著急你回家啊，我不是壞人，你放心。”路人開著摩托車，緩慢同行。此時，我才停住腳步，想想路人的話，我坐上了摩托車的后座，冷風中，我抬頭看見北斗星。 很多年，我來到了遠離家鄉的大城市，再也不見那些星星，也不會有人停車載行，而我，更不會一人獨行。那些曾經不相識，卻出手相助的路人，像流星，閃耀劃過空際，稍縱即逝，卻記憶深刻。 人在路上 路在心中 文/王海濤 “為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”每讀到艾青的詩句，我便禁不住想：詩人的情感世界里有著怎樣的感動，而這些感動又是怎樣化作澎湃的激情？自從我成為華陰路政中隊的一員，經過多年不斷思索，終于在實際工作中找到了答案，為什么華陰路政人員臉上常掛滿汗水，而眼里卻總含微笑？那是因為他們對自己所崇尚的這份平凡而偉大的事業愛得深沉！因為他們人在路上，路在心中。 憶起走過的風雨路，道不盡悠悠路政情！為了管好路，華陰路政人員不畏艱辛，在抗冰保暢中、在應急處置中、在改擴建大修中、在節假日執勤中……他們用實際行動保障了高速公路安全暢通，保障了人民群眾的生命財產安全，創造了一個又一個輝煌。 為了管好路，華陰路政人365天如一日，戰高溫、抗冰雪、防大汛、保平安，披星戴月、風霜雨雪，把辛勤的足跡深深地刻印在高速公路上。“舍小家、為大家，不管好路不回家”。有的同志離家幾百公里在偏遠的高速公路旁默默工作，沒有華麗的語言，沒有豪邁的壯舉，只要一聲令下，總能沖鋒在前，毫不猶豫地付出。 路，就像一把琴，奏出了華陰路政人生命的和弦。路，也像一把尺，量出了華陰路政人博大的情懷。有多少的汗水、多少個日月，我們華陰路政人在平凡的崗位上，將自己對人生的追求，對奉獻的詮釋，默默地抒寫在高速公路上。 曾經有人問我：一朵云能飄多久，一叢花能開多久？我不知道答案！但如果你想知道華陰路政人為交通事業能奉獻多久？答案就是我們心跳多久就奉獻多久！不論路有多遠，誰也不能阻擋我們奮進的腳步，人在路上，路在心中！ 此刻，我內心早已溢滿了自豪和幸福，我自豪，因為我是華陰路政的一員，我幸福，因為我們在路上，路在我們心中。 最美的風景在路上 文/劉燕 朋友騎單車千里迢迢去西藏，回來后我興致勃勃地問他，到達的感受如何，西藏很美吧，天很藍吧，金碧輝煌的布達拉宮帶給心靈不少震撼吧。他聽后搖搖頭，只笑不語，過了一會才緩緩地說，西藏的天空果然很美，就如同他夢里一般高遠、湛藍，布達拉宮也確實稱得上舉世無雙的歷史遺跡，藝術瑰寶，但這些相比他到西藏一路上的風景，卻都相形見絀。他鄭重其事地說，他一路行來最大的感受莫過于，最美好的風景，永遠不是在目的地，也不是在人心里，而是在沿途的每一刻。 他說他沒去西藏之前，也無數次想象過到達那一刻的感受，會高興得如何，以及如何志得意滿。可是當他歷經千辛萬苦到達目的地的時候，相反，那些行路經過的風景反而如電影畫面般一一在他心頭掠過。 在某處山腳，他因為車輪壞了不得不推著單車行走，由于走了太久力氣幾乎耗盡，當他拖著疲憊的身體走了三四個小時才遇到一處人煙時，他的心頭因為遇見同類而歡喜萬分。還有他在某處無名的草原遇到不少虔誠的拿著轉經筒一步一叩的當地人，這些人都是去布達拉宮的朝圣者，由此讓他感受到信仰的巨大魅力，原來真有一些幸福是跟金錢無關。甚至當他在深山中騎了很久，因為風景單調，有一剎那的軟弱和想放棄的念頭時，突然柳暗花明來到一處水草豐美的草原，讓他看到了“風吹草低現牛羊”的美景時，讓他終于明白了堅持的意義。相比從前以為到達目的地時會欣喜若狂的情景，這些沿途的風景帶給他的感受和思考，更有意義。 朋友的話讓我想起了自己，這些年我參加本科的自學考試的感受不也如此嗎。每次報考后學習的日子，我的心都是緊張不安的，在每天繁忙的工作之余，還要抽時間看書，那時我的心是何其疲憊不堪。一次次想著考試全部通過后我的心情會有多么的輕松和歡喜，但等我真正通過所有的考試后，再回首時，我卻發現自己最難忘的時光，竟然是那一次次考前挑燈夜戰、刻苦攻讀的日子。 原來，人生的旅途中，終點固然重要，但一路上的風景同樣不可或缺。 遺失在路上 文/雅米野 我坐在車上，旁邊坐著熟人托我帶的小妹妹，她乖巧懂事，多讓人憐惜，我怕一路顛簸委屈了她，細心呵護著。 風用力撬開窗縫，拼命往車里擠，以為里面坐著什么人呢，是千里之外的哪個癡情女子托你而來的嗎？她日夜低頭吟唱熟悉的歌聲，她循環往返于城與村之間，她在最高山的山頂吶喊痛哭，她在大樹根旁淚流滿面，她收集一切蛛絲馬跡，她與風與雨兼程，她不眠不休。白花開滿綿延山里，望著空寂的山林，思念更加急切泛濫。風兒，所以你才會急著四處幫她尋找吧！ 我看見白花了，但是沒你的那么艷麗，我也感受到空寂了，但是我不會哭，我想一切都會隨夜晚的臨近而變得模糊不清的，到時候我會因為許多煩惱的事而忘卻的。 過了一個街頭，一個鄉里的街頭，行人不斷，路邊擠滿了人和車。大樹搖著枝頭，逍遙自在，世間一切與它無關，它看著幾代人生下來，長大，然后老去，它曾心動過，后來也沒了，自己也說不上為什么。走著，走著，與紫色四季花相遇，他們在熾熱的太陽下瞌睡、偷懶。 我在上坡時遇見了很多的人，很多的花，很多的樹，也有蟲，基本沒認識我的。下坡了，我卻想念他們，開始想念曾經我不屑一顧的你們，我們在路邊一起散步，在路邊歡笑，談論你我彼此認識或不認識的人，和那些人之間的事情。城里有條河，淺淺的，岸邊有柳樹，很多人會在河旁坐坐，賞花，聊天，我是其中一個，那里花了不少的時間。 走遠了，確實更加思念，所有的語言都抵不過默默回想，所遇的事和人都聯想到你。 我在別人話語間認識你，于城中相遇，匆匆忙忙間丟失了你。 在路上 文/張香君 站在學校三樓的陽臺上，能看到東、西兩面的景色。說是景色，其實真沒啥可看的，尤其是東面，那是一片田野，在這深冬的季節，一派蕭條，寂寥。在沒收拾干凈的地里，像是激戰后未打掃的戰場，橫著豎著些莊稼棵子，無力卻又固執地在風中搖擺。田地的主人是一個五十多歲的老漢，我不知道他這么倉促地草草收兵，是忙著干什么去了？ 相比之下，我的目光更愿意停留在學校的西面。西面五十米處是一條貫穿南北的國道，雖說現在天還沒大亮，但是大道上不僅車輛如舊，行人也漸次增多，騎電動車的，開三輪車的，都裹得像一個臃腫的木頭人，匆匆而過。 每天在學生們早讀的時候，我就這樣站在陽臺上，看著那條大道上那些亮著燈光晝夜不停的車輛，和那些來去匆匆的行人，心中總有一種說不出的感慨。這個時刻有許多人還睡在香甜的夢中，而更多的人都已經。我身后教室里的學生已經跑完早操上了一節的早讀，大道上已經過去了好幾撥坐著沒有遮擋的三馬子，擠成一團奔向工地的農民工。騎電動車的人應該是去各處上班的，看不清楚他們的年齡身形，只能模模糊糊地從穿著上推測他們的身份，穿羽絨服的應該是年輕人，穿肥厚的棉襖或裹個破舊大衣的，肯定是中年人甚至年紀更大。無論怎樣的年齡，在路上都是一樣的姿勢，匆匆，更匆匆。 看著這樣的情形，總感覺一種力量在體內沸騰。路上的行人，室內的學生，一邊是在冷風中義無反顧為生計奔波，一邊是在書海中為未來奮力拼搏，還有那些看不到的我們、你們、他們，每個人不都是在路上嗎？在成長的路上，在求學的路上，在奮斗的路上，在攀登的路上，在尋找的路上，在進取的路上……我們一直在走，明天永遠在前方，我們就一直在路上。 想起東面那塊田地的主人。記得夏天曾和他交談過幾句，他說種地踏實但不夠過日子用的，每到秋收完就四處尋活兒貼補家用，這歲數了干別的干不了就是還有把力氣，不使出來留著也存不下，趁還跑得動趕緊給孩子攢點兒，這樣過著才有心勁兒不是嗎——是的，這樣過著才有心勁。看著路上越來越多的行人，他們當中有太多像老漢這樣的當家人，也許女兒嫁妝還沒湊夠，也許兒子買房的首付還有欠缺，也許老父老母的養老錢還沒攢足，也或許，什么都不缺了，就是還有力氣，有力氣就得使出來，就得往前奔。只有走在路上，才會離明天更近，離幸福更近。 在路上，在異鄉 文/范海虹 我們每天都要經歷很多事情，心里的事情一多，就會變得雜亂無序。面對現實，更多的時候我們像個不停旋轉的陀螺，拼命工作。那么，不妨為生活按一下“暫停鍵”，放慢步伐，把自己拋擲在時間和空間的荒原，慢下來，做想做的，哪怕只是暫時的休止，季節性的逃逸。為心靈放個假，認真審視自己走過的路，哪怕是陀螺，也要做只清醒旋轉著的陀螺。 沒有背包旅行過的人，永遠無法了解旅行的全部快樂和真正意義。你有過哪怕一次短暫的背包之旅，就會明白背包族不光是一種生活，更是一種態度。生命是昂貴的，昂貴的生命不能僅僅局限于互窺互視、互猜互損，而應放于大地長天、遠山滄海。 遠方之外還有遠方，我喜愛這樣的旅行，喜歡那種經歷艱難享受美景的感覺，喜歡在異域他鄉體會心靈相通的感覺。路途上的風景之美，痛苦并快樂著是這一生最珍貴的回憶……因為，路途中的人，在走出家門后，對不同于自己的習俗感興趣，不斷尋找那些屬于自己文化的東西，總難免以自己的文化為尺度，去衡量所遭遇到的文化間距，這簡簡單單地一找、一對照，其實就是一種不自覺的文化比較了。 充滿甜蜜誘惑的大都市，如萬花筒越轉越快。外面的人如飛蛾撲火般急速投射進來，旋轉著，無法停止，而有那么幾個“意外”，把自己拋擲在時空的荒原，慢下來，做想做的，哪怕只是暫時的休止，季節性的逃逸。長期以來，我們都在考慮，究竟應以一種怎樣的姿態和態度來生活。我很贊同的一種態度是，應該簡單，但是能滿足自己的內心需求。這樣的生活是一定需要愛的。有時我們會夢想一個地方，它遠在天邊，近在心里，不知在何處，卻已神游無數次。 踩下油門的那一刻，我知道我將開始一段旅途，忘記城市的喧囂，放下凌亂的思緒。走向遠方之前的我，沒有交流，沒有對話，沒有氛圍，有的只是常年不輟的閱讀和日記，一天天，一頁頁積累著……讀古人筆下的案頭山水，然后翱翔，然后排蕩。 我在路上，我在異鄉，我在我一個人既定的旅程上，像一個從塑料澆鑄的城堡里走出的人，看到了滿坡的真花真艷真香，真切地怒放在原野。甩開頭發、背上行囊，繼續上路。 >>>更多美文：好文章

俞敏洪：風雨無阻　　　　加拿大西部以美麗的河流著稱，其中最大也是最壯闊的河流叫Fraser River，中文譯作“飛沙河”。加拿大西部的植被非常好，保護得十分到位，所以即使在雨季，河水都是不混濁的，通常帶著點碧綠的顏色。飛沙河有一些美麗的支流，比如Thompson River和Chilliwack River。這些河流的水從山上奔騰而下，一路白浪四濺，像翻滾的蛟龍一樣。由于水流激蕩，這些河流特別適合漂流，所以成了漂流愛好者的天堂。　　　　今年7月份我去了一趟加拿大，剛好是在雨季之后，河水豐滿。我是一個喜歡戶外運動的人，所以就約了幾個朋友，大家一起去漂流。我們提前三天從廣告上找了一家漂流公司（從幾十家中挑了一家），打電話過去預定半天的漂流。對方要求預先把錢給付了（西方人的做法），我問如果當天有急事去不了或者當天下雨了怎么辦，對方說不管你們來不來，錢都是不能退的，讓我們想好了再訂。我想了想，覺得應該也不會有什么急事，而且天氣預報也說那天是個好天氣，應該不會下雨，所以就放心地預訂了。　　　　沒想到的是，到了當天，老天忽然就變臉了，早上一起來就開始下雨，而且一直下個不停。加拿大的天氣是一下雨就非常冷，而且漂流又會把衣服弄濕，這讓我忍不住思忖：到時候一定會冷得受不了吧？于是我開始猶豫起來，給對方打了個電話，問既然下雨，他們能否出于人道主義的考慮，取消預定或者推遲幾天。（勵志文章  www.lz13.cn）對方語氣非常溫柔但也非常堅定地說：“我們的漂流是風雨無阻的，你們來或者不來，我們都為你們做好了漂流的準備，所以你們最好還是過來，在雨中漂流也是很有意思的。”放下電話，我知道沒有退路了，再加上舍不得已經交的錢，只好冒雨上路，驅車一個半小時來到了Chilliwack River邊上的漂流公司。　　　　結果卻出乎意料地好。Chilliwack River水流湍急，到處都是激流險灘，真是漂流的好地方。剛開始漂流的時候，我們冷得瑟瑟發抖，尤其是闖過險灘的時候，漩渦回流把水鋪天蓋地潑過來，澆得我們渾身濕透了。但我們一路忙著劃筏子、避險情，很快就忘了寒冷。既然渾身濕透了，天空下不下雨也就就完全無所謂了，大家一路漂流，后來還互相打起了水仗，峽谷中回蕩著我們的歡聲笑語和尖叫呼喊，三個小時的漂流不知不覺間就結束了。　　　　下漂流筏的時候，天也放晴了，我的心情更是無比開朗。我想，如果不是漂流公司的一句“風雨無阻”，我很可能會在雨中退縮，如果退縮了，也就沒有這樣一次美好的漂流體驗了。所以，很多事情的成功真是在于堅持。你堅持了，別人就會讓步。漂流公司堅持了，我就讓步了，最后兩邊皆大歡喜。我之所以剛開始想退縮，是因為把困難的一面想得太多了。困難想多了，也就寸步難行了。所以，如果你已經決定要做一件事情，那就不要再去想會遇到什么困難，堅持做下去就好，這樣你往往會得到一個出乎意料的好結果。　　　　我終于知道了什么叫“風雨無阻”！分頁：123

醉里乾坤大，壺中日月長。有人說，酒是好東西，可以喝；有人說，酒不是好東西，不能喝；也有人說，酒不好不壞，適量喝點，無益無害。市場經濟，商品社會，禁酒是不可能的，酒文化方興未艾。 “金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢” ，沒有酒就沒有文人豪放壯麗的詩篇；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” ，沒有酒就沒有壯士慷慨悲壯的凱歌。從古至今，有許多帝王將相，才子佳人，文人墨客喜歡酒、贊美酒。 《史記·夏本紀》中說：“ （紂王）以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。 ”陶淵明不僅喜歡喝，而且贊美酒，喜歡飲酒作詩。 《宋書·隱逸傳》對陶淵明這樣記載：“潛不解音聲，而畜素無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客：我醉欲眠，卿可去。其真率如此。 ”李白對陶淵明的飲酒之道大為贊賞，用陶淵明的這個典故作了一首詩：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 ”陶淵明以《飲酒》為題的詩有20多首，其中有首《挽歌辭》 ：“但恨在此時，飲酒不得足。 ”竹林七賢之一的劉伶在《酒德頌》寫道：“有大人先生者，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其余？ ”再參觀一下古青銅器博物館，花樣繁多，大小不一的酒具，似乎古代中國人大鍋煮肉，大壇釀酒，大碗喝酒，感覺自從有飲食就有酒，酒的歷史與飲食文化一樣長。古人不但對酒具設計盡善盡美，對喝酒的環境、氛圍也十分講究。陶淵明飲酒，醉于菊花叢中；李白飲酒，舉杯邀月；建安文人常在清風朗月之中高臺暢飲，慷慨高歌；魏晉文人則喜聚竹林，浴日餐風，在鳥鳴溪唱中開懷痛飲。 李白斗酒詩百篇，武松醉酒打老虎，貴妃醉酒解千愁。人生難得幾回醉，古人對酒感悟很深，有詩、有情、有人生。“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人” ，王維一曲《渭城曲》情真意切，千古流芳。明人曹臣的《舌華錄》中記載皇甫嵩醉得痛快、醉得灑脫之后的《酒論》 ：“凡醉各有所宜，醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其烈也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。 ”飲酒之趣在酒外，越到后世，對飲酒的環境提出更高的要求。“醉月宜樓，醉暑宜舟，醉山宜幽，醉佳人宜微酡，醉文人宜妙令無苛酌，醉豪客宜揮觥發浩歌，醉知音宜吳兒清喉檀板。 ” “千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓” ，文人之倡酒愛酒，多半是愛其風雅之情。中國古代，有許多有識之士不把酒視為純生理的口腹之事。“酒能益人，酒能損人” ，從倫理學、養生學的角度論述飲酒。魏晉時代，文人雅士嗜酒成風。三國孔融善飲，“高談驚四座，一日傾千觴” ，曹操禁酒，孔融上書力辯，終至獲罪；三國鄭泉嗜酒，臨終留言：一定要把我葬在陶器工場旁邊，百年之后尸身化成泥土，或許有幸被取材做成酒壺，沒有比這更快樂的事了。周武王在《觴銘》中說：“樂極生悲，沉酒至非，社稷為危。 ”認為喝酒必須要節制，否則會殃及個人和家。蔡邕《酒樽銘》中指出，為了助成禮節而有節制地喝酒，不能過度，否則將導致道德敗壞，“酒以成禮，弗繼以淫，德將以荒，過則荒沉。 ”三國時期，文人王肅撰《家誡》專論酒事。他在文中指出，酒有助于成禮，酒品可以表現出一個人的舉止是否文雅有禮，飲酒適量，可以健體；舉酒相邀，頤養性情；舉觴歡飲，表達喜慶，互訴衷腸，融洽關系。王肅在文中說：宴飲客人，作為主人行酒適可而止，不能強人所難，作為客人，不能勉強喝酒，有人勸酒，你可以離席直跪。元代名人許名堂在《勸忍百箴》中說，鄭國的伯有由于嗜好飲酒，挖了一個地窖，晚上在里面飲酒，由此而被人殺死誤了大事，人不要自夸有鯨魚吞水的海量而甘當酒徒。蓋在酒壇上的布日久天長也會腐爛，酒箴上寫得明明白白。要說用酒糟腌過的肉能長期保存，這是瘋子的話。 縱觀歷史，可以看到很多君主都是由于沉溺于酒而斷送了江山，斷送了性命。窩闊臺南征北戰，東砍西殺，是威震天下的一員名將。當他登上大汗寶座之后，建萬安宮，修和林城，廣征美女，封為嬪妃，每餐喝得酩酊大醉，每晚在宮里歌舞升平。一向直言面諫的老臣耶律楚材實在看不下去，就拿著一件被酒腐蝕的盛酒用的鐵酒槽，來到酒醉剛醒的窩闊臺前，因勢利導地說：“萬歲明鑒，這般堅硬的鑄鐵，竟然被酒腐蝕爛了，酒的力量可謂大矣，一個人假如整天整夜地泡在酒里，會怎么樣，恐怕……”宮里一些投機鉆營、拍馬溜須的人，卻千方百計討好窩闊臺的喜歡，不僅陪喝酒，還把美女招來，新酒抬來，大汗整日處于醉生夢死。一天稍微清醒，帶領一批親信出外打獵。白天跑累了，晚上又是喝酒，又是看跳舞，到后半夜已經酩酊大醉。宮女侍候他躺下，第二天早餐沒有起來，午飯時還沒醒，侍衛們走進帳一看，他已踏上黃泉路，時年56歲。 佛教對酒是說一不二的嚴禁。佛教的戒律是佛教徒在日常生活和修行中必須遵守的規矩，連在家生活的居士受五戒，其中飲酒戒是重要的一條。認為飲酒使人神不定，自律下降。出家修行的僧人受十戒，其中包括飲酒戒，認為飲酒有礙法性永恒不變的悟性。佛經《大薩遮尼干子經》云：“酒為放逸根，不飲閉惡道，寧使軀干枯，終不飲此酒。 ”佛教認為，酒是萬惡之源，飲酒會導致無窮的過患。《善惡所起經》中指出了飲酒的36種過失：資財喪失，眾病之門，生起爭斗，智慧漸寡，應得不得，縱得亦失，業際顛倒，縱色放逸，舍棄善法，行持非法，無慚無愧等。 《走向解脫》這本佛說做人、做事的經典中指出，有的人以酒自我麻醉，妄圖以瘋狂的行為轉愁為樂，這是白日做夢。嗜酒如命的人，離開了酒就無精打采，一看到酒就狂飲不休，直到爛醉如泥。他們的行為與瘋子無別，縱身裸露亦不覺羞恥；口中話碎，語無倫次，無人愿聽；心不知取舍，行無節制，在危險萬分的山、火、水、猛獸面前也無警覺；在路口處上吐下瀉，臟如臭糞，仰天而臥，猶如僵死；喜怒無常，時而大笑，時而大哭，言而無信，臉色憔悴，眼眶充滿淚水，鼻孔淌著濁涕，一切成為他人呵斥的來源。酒鬼們為何不反思一下，假如酒真的與歡喜不可分割，那人們的歡樂都應該從飲酒中來，不飲酒的人便永遠與快樂無緣了。 上世紀80年代，我在西藏哲蚌寺聽了一次高僧的說法。當講到飲酒問題時，他嚴肅地說，不單出家的比丘和沙彌，就連在家居士也不允許。酒為一切痛苦的根本，一切錯誤的根本，故應徹底斷絕。人世間的災禍常常并不發生在人們身處逆境之時，而是經常發生在稱心如意的順境之時，不管何人怎樣勸酒，猶如獸王獅子多么饑餓，根本不會食用嘔吐之物那樣對待。高僧還鄭重地說，眾比丘、眾沙彌，對信仰有著永恒不變的信心，要身體穩重如獅子，不受誘惑大威嚴；語言莊重如仙人，眾所信任且歡喜；性情穩重如珍寶，降臨自他之所欲。即使醫生說不飲酒必定會死去，持戒者也要寧愿舍棄性命，而拒絕飲酒。佛教對酒如此嚴厲，我讀了《大般若智慧明鏡》才搞明白，書中講了一個佛與魔的故事。佛教創立初期，一位高僧不僅信仰堅定，更致力于佛法的弘揚，成千上萬的信眾長年虔誠恭敬供奉。一個外道信仰的頭領心生嫉妒，招來一批外道傳播者，共商陰謀要敗壞佛教的信譽，他們采取損毀廟宇、擾亂法會、誹謗佛法等等手段，都沒有達到目的。其中有個善于幻化之術的道魔，想出了一招。把自己變成一個妙齡少女，打扮得花枝招展，牽了一只又大又肥的綿羊，提了一壺又醇又香的美酒，來到隱林叢中獨自修行的高僧面前說，今天在你面前擺著三條出路，要么你與我行不凈之事，要么你把這只綿羊給宰了，要么你把這壺酒喝下。高僧無奈，再三掂量，如果行邪淫會犯根本戒，若行殺生會墮惡趣界，看來只有喝下這壺酒，過了此關再懺悔吧。于是他就喝了酒。當酒精沖昏頭腦，失去理智，破了淫戒，又在美女的操縱下宰了綿羊，破了殺戒。可見飲酒的過患有多大，難怪佛教把飲酒視為一切罪惡的根源。 從現實來說，這酒似乎是魔鬼征服人類的最好手段，讓人類用親手釀造的酒灌醉自己，讓喝酒的人總是處于半醉半醒的狀態。這酒有時是生活乏味之后的調節劑，把一些人事之難，生活之苦，用酒來沖淡，讓人在酒的朦朧中忘卻種種，確切地說，酒中之趣不獨解愁避亂隱世，更多的人愛酒、品酒，要的是這份閑情，要的是淳樸的遺風，煥發真情、友情、豪情，讓酒滋潤枯萎的心田。無論甜言蜜語的誘惑，花言巧語的刺激，豪言壯語的抒情，自言自語的朦朧，不言不語的沉默，展現的都是酒使人獲得輕松與興奮，誘發人的情感語言，對酒談心，飲酒交心，以酒暖心，以心換心。清代明人黃周星對喝酒作了一個分析，他認為，喝酒原是為了求得一種精神的自由，是一種擺脫俗累的輕松，能飲而故意不飲者，自有其不飲之理，不能勉強；若僅是天性內向，態度拘謹之人，只要處一不拘禮節，隨意暢飲的氛圍中，也會受到感染，酒到酣處就無須勸了。倘若害怕酒后失言，不愿將真實自我袒露，自我封閉矯飾，那么“酒逢知己千杯少，話不投機半句多” ，勸又何益？這古人飲酒的分析淋漓盡致，恰如其分。今天，在一些宴請場合，把飲酒當作了爭強好勝、表現自己的場合，勸酒變成了灌醉對方，使喝酒漫無節制，不會喝醉的人被大聲勸喝聲，驚得膽戰心驚，魂飛魄散，飲酒之趣蕩然無存。在人類日常生活中，沒有比飲食更為重要的，與人體的健康息息相關，“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。 ”無論傳承酒文化，推廣酒消費，不能只求感官的滿足，飲食要講究養生、健康、長壽的目的。 說到自己與酒的關系，少年時期，入寺受了沙彌戒，視酒為罪惡。青年時期，先遇上“文革” ，碩大的家園被搗毀，所有的財物被抄走，年邁的父母挨批斗，別說喝酒，整天思考著怎樣變個戲法“脫胎換骨” ，怎么“剖腹挖心”重新做人。后來局勢緩和，喜從天降，一個好心人幫助在報社找了個藏文校對的工作，月薪28元，自己夠吃夠用，還可以省點孝敬父母，那時酒絕對是可望而不可及的奢華品。后來，時來運轉，不僅走上了正式工作崗位，還連連升級，似乎過早地得到了不該得到的，我知道榮譽和恥辱共生在一個根蒂上，就像生存和死亡同在一個人的生命里。權利的價值，待遇的誘惑，就像演戲般很快進入酒場的角色，仗權灌醉過別人，以顯威嚴；因權被人灌醉過，以溜須拍馬；也自己把自己灌醉過，以忘乎所以。親臨過什么叫酒場如戰場，胃潰瘍、酒精肝，不是聽說的，是自己的真實代價。現在，逐步邁入老齡，漸漸力不從心，飲酒自然克制。現在看到別人喝酒，酒不醉人人自醉，回想當年，不是后悔莫及，而是心驚肉跳，虧了即時限酒，好了胃潰瘍，消了酒精肝，還悟出一個道理：我們有幾千年釀酒史，特殊的地域氣候條件下，適當飲酒，暫時能驅寒暖身、舒筋活血；一些場合，適當飲酒，暫時能提振精神、活躍氣氛。除此之外說不出道理，這也算是我終于明白了的道理。 >>>更多美文：心情隨筆

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